1. Он родился в Любавичах 12 Таммуза 1880 года
Рабби Йосеф Ицхак Шнеерсон, шестой Любавичский Ребе, родился в 12-й день летнего месяца Таммуз в 5640 (1880) году в деревне Любавичи, которая была центром движения Хабад с 1813 года.
В 1883 году его отец, рабби Шалом Дов Бер, стал Ребе. Большую часть детства рабби Йосеф Ицхак мало видел отца, который занимался общественными делами и защищал интересы бесправных евреев России.
Будучи единственным ребенком, он был очень близок со своей бабушкой Ребецин Ривка, женой четвертого Ребе, рабби Шмуэля из Любавичей.
2. Его называют ребе Раяц или Фриердикер Ребе
Как и его отец, дед и другие предки, он был известен по аббревиатуре своего титула и имени - Раяц (от "рабби Йосеф Ицхак"). После его кончины, когда Хабад возглавил седьмой Ребе, Ребе Раяц стал известен как Фриердикер Ребе, что на идиш означает "Предыдущий Ребе".
3. Он писал много, подробно и содержательно
Вдохновленный своим учителем, реб Ниссаном, рабби Йосеф Ицхак с детства вел подробный дневник. Он ведет хронику историй, услышанных от отца, учителей, бабушки и старых хасидов, а также событий своей жизни.
Владея богатой и красочной прозой, он использовал идиш и иврит, чтобы искусно рисовать убедительные портреты хасидской жизни прошлых лет, а также свои собственные жизненные треволнения и победы во имя иудаизма.
4. Он был главой ешивы "Томхей Тмимим"
В возрасте 15 лет он был назначен личным секретарем своего отца. В этом качестве он вместе с отцом участвовал в собраниях раввинов, политических конференциях и различных других общественных мероприятиях. В 13-й день месяца элул 5657 (1897 г.) в возрасте семнадцати лет рабби Йосеф Ицхак женился на Нехаме Дине Шнеерсон, своей дальней родственнице. Во время шева брахот (празднования после свадьбы) было объявлено, что "Томхей Тмимим", флагманская иешива Хабада, откроется в Любавичах под руководством рабби Йосефа Ицхака. Из этой ешивы и ее филиалов вышли сотни образованых и сильных верой раввинов и общинных лидеров, чья самоотверженность послужила сохранению иудаизма в трудные годы, которые ожидали впереди.
5. У него было три дочери
Рабби Йосеф Ицхак и его жена были благословлены рождением трех дочерей: Ханы, Хаи Мушки и Шейны. Хана вышла замуж за раввина Шмарьягу Гурари в 5781 (1921) году, Хая Мушка вышла замуж за раввина Менахема Менделя Шнеерсона (который впоследствиистал седьмым Ребе) в 5789 (1929) году. Шейна, самая младшая, вышла замуж за раввина Менахема Менделя Горенштейна в 5792 (1932) году.
6. Он стал Ребе в очень неспокойное время
Большевистская революция открыла мрачную эпоху жизни евреев в новообразованном Советском Союзе. Синагоги и еврейские школы были закрыты, а всем, кто пытался сохранить иудаизм, грозил арест. На второй день месяца ниссан 5680 (1920) года, рабби Шалом Дов Бер скончался, оставив своего сына наставлять российское еврейство в ситуации, становившейся все более отчаянной. Многие ожидали, что он уклонится от этой задачи, но рабби Йосеф Ицхак храбро принял на себя эту роль.
За несколько лет ему удалось открыть новые синагоги, миквы и ешивы, в том числе одну сефардскую, в Бухаре.
7. Он был приговорен к смертной казни
Даже в ситуации, когда хасидов арестовывали и приговаривали к каторжным работам или к расстрелу, рабби Йосеф Ицхак поощрял их идти в бой, подавая собственный непреклонный пример.
Он основал широкую сеть подпольных еврейских учреждений на просторах Советского Союза. Он и армия его последователей играли в кошки-мышки с советскими органами госбезопасности и их добровольными прислужниками, Евсекцией (еврейской секцией коммунистической партии, которая в конечном итоге также была прикрыта Сталиным, когда перестала быть нужной).
В 1927 году Ребе был арестован у себя дома в Ленинграде и помещен в одиночную камеру в печально известной Шпалерной тюрьме по обвинению в контрреволюционной деятельности. Это был седьмой раз, когда он был заключен в тюрьму (пять раз он был арестован еще при царском правительстве и один раз - уже при советском режиме), но обвинения были гораздо более суровыми, чем раньше, и Ребе был приговорен к смертной казни.
После шквала международного возмущения приговор был заменен на 10 лет каторжных работ в лагере на Соловецком острове, а затем - на три года ссылки в Кострому.
После этого, 12-го таммуза, в его 47-й день рождения, Ребе сообщили, что он свободен. Этот день стал праздничным днем благодарения.
8. Он был единственным хабадским Ребе, посетившим Святую Землю
Через несколько месяцев после освобождения рабби Йосеф Ицхак и его семья уехали из Советского Союза в Ригу, где он приступил к созданию местной ешивы, поддерживая при этом тайные каналы связи для помощи евреям, до сих пор запертым в Советском Союзе.
Находясь в России, Ребе регулярно молился на местах упокоения своих предков, Ребе Хабада. В 1929 году он отправился в Святую Землю, чтобы помолиться в тамошних священных местах: у Стены плача, в пещере Патриархов и на могилах великих мудрецов прошлых лет.
Огромные толпы собирались на каждом шагу, чтобы приветствовать его, желая пообщаться и получить благословение от святого героя, который противостоял большевистскому монстру и вышел победителем.
Он посетил еврейскую общину Хеврона и был приведен в Пещеру патриархов. Он уехал за два дня до арабских беспорядков 1929 года, в ходе которых были убиты десятки евреев в Хевроне и Иерусалиме. Среди почти 70 жертв было несколько родственников и учеников Ребе.
9. Он был единственным Ребе, встречавшимся с президентом США
Из Святой Земли Ребе прибыл в Соединенные Штаты, где его официально приняли в Нью-Йорке, а комиссар полиции от имени мэра предоставил ему почетное гражданство. Сотни раввинов и общинных лидеров приветствовали Ребе и искали личной аудиенции с ним.
Покинув Нью-Йорк, он посетил многие города Северо-Востока и Среднего Запада, добравшись до Сент-Луиса и Милуоки. В каждом городе он призывал американских евреев более строго соблюдать традиции и укреплять иудаизм.
Во время этого визита Ребе был также принят президентом Гувером в Белом доме.
В эпоху, когда значимое общинное лидерство в основном рассматривалось как поле деятельности для мужчин, рабби Йосеф Ицхак обратился к женщинам и поручил им создавать группы для изучения Торы, общинной деятельности и многого другого. Еще находясь в Европе, он основал движение еврейских девушек "Ахот Тмимим". В США он поощрял детей, мальчиков и девочек, возглавлять субботние кружки "Месибот-Шаббат", чтобы привлекать своих сверстников к традициям иудаизм в веселой обстановке.
11. Его письменные труды были искренни и разнообразны
<Р> Письменное наследие предшественников рабби Йосефа Ицхака содержит в основном хасидские трактаты, доступные для продвинутых в учении людей, а также труды в области еврейского закона (Галаха). Помимо сложных трактатов, рабби Йосеф Ицхак также написал более простые труды (часто на идише), ориентированные на людей, которые не обладали продвинутым образованием, но остро нуждались в подлинном обучении и вдохновении от Торы.
12. Он чудом сбежал из оккупированной нацистами Варшавы
Вернувшись в Европу в 1934 году, рабби Йосеф Ицхак поселился в Варшаве, где он основал сеть ешив. После того, как Германия объявила войну Польше, он пережил бомбежку Варшавы. После того, как нацисты вошли в город, хасиды в США начали действовать по дипломатическим каналам, чтобы доставить Ребе к американским берегам.
В конечном итоге их усилия, в том числе работа внутри эшелонов немецкого руководства (включая адмирала Вильгельма Канариса, главу абвера, немецкой разведки), увенчались успехом, и Ребе и его семья были переправлены в Берлин, потом в Ригу, Стокгольм, а затем в Нью-Йорк, куда они прибыли 9 адара 5700 (1940) г.
Но две дочери Ребе все же остались в Европе. Год спустя Хая Мушка и ее муж, будущий седьмой Ребе, приехали в Америку. Шейна, ее муж и сын погибли в Треблинке.
13. Он боролся за укрепление иудаизма в Америке
Сразу по прибытии в Америку благонамеренные сторонники посоветовали Ребе обуздать свои ожидания в отношении еврейской жизни в стране, где культурная акклиматизация и заработок стали для большинства евреев руководящими принципами, потеснив Тору и традиции. Со слезами на глазах Ребе заявил: "Америке из нит андерш" - "Америка ничем не отличается". В тот же вечер он основал отделение ешивы "Томхей Тмимим".
Через несколько лет в городах по всему Восточному побережью появились ее филиалы, и были посеяны семена для возрождения иудаизма в Западном полушарии.
14. Ребе испытывал очень серьезные проблемы со здоровьем
К тому времени, когда он прибыл в Америку, Ребе был физически чрезвычайно ослаблен, в значительной степени - из-за жестокого обращения с ним в российской тюрьме. Прикованный к инвалидной коляске и неспособный четко говорить, Ребе не мог обращаться к большим толпам людей, как когда-то. Тем не менее, посредством переписки и личных встреч он продолжал руководить растущей сетью организаций и людьми, посвятившими себя распространению и поддержке иудаизма.
С прибытием в Америку своего зятя и будущего преемника рабби Йосеф Ицхак основал три учреждения, которые возглавил рабби Менахем Мендель: образовательное подразделение Хабада "Мерказ Леинъяней Хинух", издательство "Кегот" и подразделение социальных сервисов "Махане Исраэль".
Деятельность этих учреждений предоставила жизненно важные еврейские сервисы и установила связь с изолированными еврейскими фермерами, торговцами из небольших городков и многими другими.
На протяжении 1940-х годов он отправлял студентов ешивы в небольшие общины, посылая с ними литературу и предметы ритуальной необходимости - своего рода спасательный круг для еврейской жизни.
А программа "Мерказ Шлихут", известная также как "Путешествующие раввины", каждое лето и перед большими праздниками отправляет сотни групп студентов ешивы в отдаленные общины.
16. Его деятельность распространялась даже на Северную Африку и за ее пределы
В 1948 году Ребе основал новое хасидское поселение в центре Израиля, Кфар-Хабад, в котором расселились главным образом хасидские семьи, которые жили в лагерях для беженцев в Западной Европе после того, как им удалось выскользнуть из-под железного занавеса во время хаоса после Второй мировой войны.
За короткое время он стал источником хасидского тепла, откуда деятельность Хабада распространялась по всей Святой Земле.
В 1950 году, всего за несколько недель до своей кончины, он заложил основу для деятельности Хабада в Северной Африке, основав сеть учреждений, которая превратилась в целую империю еврейской жизни в Тунисе и Марокко, и после его кончины была названа "Оголей Йосеф Ицхак" в его честь.</ p >
17. Он ушел из жизни в 1950 году
Утром в Шаббат, 10 швата 5710 г. (1950 г.), рабби Йосеф Ицхак скончался в возрасте 70 лет. Его жизнь, полная самопожертвования и полного забвения своих личных потребностей ради блага своего народа, в самые неспокойные для человечества времена охватила собой континенты. Он оставил после себя наследие любви, заботы и преданности делу, которое было продолжено - с еще большим размахом - его преемником, седьмым Ребе.
Join the Discussion